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El argentino Nicolás Laferriere, director del Centro de Bioética, Persona y Familia, escribió una columna en la que reflexiona sobre dos “novedades bioéticas” presentes en la primera encíclica del Papa León XIV Magnifica humanitas sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial.
En su reflexión, el abogado y doctor en Ciencias Jurídicas plantea que el documento “se propone ‘interpretar las grandes tendencias de nuestro tiempo’, en particular lo vinculado con el desarrollo tecnológico y los desafíos de la inteligencia artificial”, y valora el “valioso aporte” del Santo Padre a la reflexión común sobre nuestra época.
Transhumanismo y posthumanismo
En cuanto a las novedades en bioética que presenta la encíclica, el Dr. Laferriere identifica, en primer lugar, el abordaje de las corrientes transhumanistas y posthumanistas, que “interpretan el progreso como superación del ser humano”.
En ambas corrientes, el Santo Padre reconoce “el mismo mar de presupuestos: la centralidad de la técnica y el sueño de superar los límites de la condición humana”.
Al respecto, señala Laferriere, el Papa León XIV denuncia una visión subyacente por la que “el ser humano es tratado como materia para ser perfeccionada o superada”.
En ese contexto, “se vuelve más fácil aceptar que algunos sean considerados menos útiles, menos deseables, menos dignos”, advierte, haciendo que en nombre del progreso se pueda llegar a pensar en “sacrificios necesarios”, y hacer pagar a los más vulnerables el precio de una presunta optimización de la especie.
Como respuesta, el Papa propone respetar los principios —también explicados en la encíclica— de la centralidad de la dignidad ontológica de la persona humana, la condena al aborto y la eutanasia y la reafirmación de la familia como “bien social primario”.
Los riesgos del perfilamiento sanitario: discriminación y colonialismo
En segundo lugar, el Dr. Laferriere observa como clave bioética de Magnifica humanitas, la advertencia del Papa sobre el perfilamiento sanitario y el riesgo de la discriminación y el colonialismo.
En ese marco, se refiere a tres áreas en las que las transformaciones tecnológicas tienen repercusiones muy concretas: “El de la verdad como bien común, el de la dignidad del trabajo y el de la libertad frente a la dependencia y la mercantilización”.
El Santo Padre expone entonces el problema de la captación de datos para generar perfiles de personas, advirtiendo que puede llevar a “diversas formas de sometimiento”.
“Si estos datos se utilizan para tomar decisiones que inciden en oportunidades concretas (acceso al crédito, selección de personal, servicios), existe el riesgo de socavar la libertad y discriminar a los más vulnerables”, alerta el Papa.
En esa línea, León XIV denuncia un nuevo “colonialismo”, donde la información vital (flujos sanitarios, perfiles epidemiológicos, mapas genéticos y datos demográficos) puede utilizarse para “entrenar modelos predictivos, orientar estrategias de inversión, anticipar crisis y, sobre todo, seleccionar quién y qué importa”, anticipa.
“Quien posee los datos sanitarios de poblaciones enteras, hoy recopilados a menudo bajo el pretexto de la ayuda, la investigación o la innovación, posee en realidad una palanca estructural sobre el futuro: puede moldear las necesidades y los mercados. Y puede decidir, antes que los demás, a quién destinar medicamentos, inversiones y protecciones”, advierte el Santo Padre.
“Es aquí donde se juega una de las cuestiones morales más urgentes de nuestro tiempo: transformar el conocimiento compartido en bien común, no en herramienta de dominio; devolver a los pueblos no sólo los datos que los describen, sino también la posibilidad de decidir cómo se utilizarán, quién los utilizará y para quién. De lo contrario, la era digital no será postcolonial, sino colonial bajo otra forma”, alerta León XIV.
Por eso, “en la era de la inteligencia artificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por nuevas formas de deshumanización, tenemos el deber urgente de permanecer profundamente humanos, custodiando con amor esa magnífica humanidad que se nos ha dado y revelado en plenitud en Cristo, y que ninguna máquina podrá jamás sustituir en su esplendor”, exhorta en su encíclica.
El artículo completo del Dr. Nicolás Laferriere está disponible en este enlace.
Fuente: www.aciprensa.com
