Encíclica Magnifica Humanitas. / Crédito: Daniel Ibáñez – EWTN News
El científico computacional y arquitecto de inteligencia artificial (IA) Diglio Simoni aseguró que Magnifica Humanitas, la primera encíclica del Papa León XIV, representa “un nuevo puente” entre la fe y el de la ciencia, especialmente en un contexto marcado por el acelerado avance tecnológico y los desafíos éticos de la IA.
En una entrevista concedida a EWTN Noticias, Simoni —miembro fundador de la Catholic Digital Commons Foundation y distinguido científico de IA en Wipro— destacó que el documento pontificio llega en un contexto en el que incluso expertos de la industria tecnológica reconocen la necesidad de orientación moral.
“Establece un patrón de relación entre el mundo de la fe y el mundo de la ciencia”, afirmó Simoni, quien lleva más de cuatro décadas trabajando en el campo de la IA.
El experto subrayó que algunas compañías tecnológicas ya enfrentan dificultades al intentar incorporar criterios éticos en sus sistemas. “Tienen que entender qué significa ética, qué significa moral. Y lógicamente la Iglesia tiene una voz muy potente en esta área porque puede proveer una guía de más de 2.000 años”, señaló.
“¿Qué cosa es una persona humana?”
Durante la entrevista, Simoni resaltó que una de las preguntas fundamentales planteadas por el desarrollo de la IA es precisamente la comprensión de la persona humana.
“La pregunta esencial del momento es: ¿qué cosa es una persona humana?”, indicó, al tiempo que recordó que diversos líderes tecnológicos y científicos buscan actualmente el aporte de tradiciones religiosas para enfrentar los desafíos éticos.
Según explicó, la preocupación del Papa León XIV apunta a que la eficiencia tecnológica no termine desplazando al ser humano. “Cuando la eficiencia se convierte en el valor principal, algunos seres humanos parecen valiosos y otros no”, advirtió.
El especialista alertó además sobre el riesgo de que las personas terminen subordinadas, sobre todo cuando no existe “un gran entendimiento de cómo funcionan internamente estos sistemas”.
“La inteligencia artificial no entiende lo que hace”
Simoni también citó reflexiones del físico británico Roger Penrose, quien considera que el término “inteligencia artificial” puede resultar engañoso.
“Debería llamarse más bien ‘astucia artificial’”, comentó, explicando que estos sistemas son capaces de producir resultados impresionantes sin comprender realmente lo que hacen.
El científico señaló que muchas expresiones utilizadas en el marketing tecnológico —como afirmar que las máquinas “aprenden”, “razonan” o “perciben”— pueden generar una comprensión equivocada de la naturaleza real de estos sistemas.
“Estos sistemas no tienen mucho que ver con cómo funciona el ser humano”, sostuvo.
Para ilustrar la diferencia, comparó el enorme consumo energético de los sistemas de IA con la eficiencia del cerebro humano.
“Uno de estos sistemas necesita 60 megavatios de poder y millones de dólares para entrenarse. El ser humano necesita apenas unos 20 watts y un café con pan”, comentó.
Un llamado a evaluar moralmente la tecnología
Finalmente, Simoni consideró que este es “un excelente momento” para definir mejor qué es realmente la IA y cómo debe ser evaluada moralmente.
“Las invenciones no son neutrales”, afirmó, recordando que una herramienta puede usarse tanto para el bien como para el mal.
En ese sentido, destacó que la nueva encíclica de León XIV busca precisamente ofrecer criterios éticos para que el desarrollo tecnológico permanezca al servicio de la persona humana y no termine convirtiéndose en una forma de sometimiento.
Fuente: www.aciprensa.com
