Un destacado sacerdote que conduce un popular podcast sobre exorcismos demandó por difamación a dos comentaristas católicos laicos, al alegar que dijeron falsamente a los oyentes de otro podcast que él no es exorcista. Los dos comentaristas son colaboradores de un conocido exorcista, el P. Chad Ripperger, quien no figura como demandado en el proceso.
El P. Carlos Martins, conductor de “The Exorcist Files” y autor de un libro con el mismo título, presentó en noviembre de 2025 la demanda, que sigue pendiente, contra Jesse Romero —identificado en documentos judiciales como Jesus O. Romero Jr.— y Kyle Clement. En ese momento, Romero era el conductor principal del podcast “Jesus 911”, mientras que Clement, director de formación y capacitación de una sociedad religiosa de sacerdotes fundada por Ripperger, participaba como invitado en el podcast de Romero.
La demanda también incluye como acusado a Catholic Resource Center Inc., de Los Ángeles, que opera Virgin Most Powerful Radio, emisora de “Jesus 911”. Según la demanda de Martins, Clement hizo declaraciones falsas sobre él durante su participación en el podcast en noviembre de 2024.
“Clement afirmó que el P. Martins ‘no es quien dice ser’” y que Martins está “opinando y hablando sobre cosas que no conoce”, según la demanda de Martins, que califica las declaraciones de Clement como “falsas y difamatorias” porque, sostiene, “el P. Martins ha ejercido como exorcista y posee tanto el conocimiento como la experiencia para realizar exorcismos y hablar sobre ellos”.
“Estas declaraciones dañaron la credibilidad del P. Martins como figura religiosa y exorcista y afectaron directamente las ventas y la recepción del libro The Exorcist Files, que acababa de publicarse cuando se emitieron estos episodios”, señala la demanda de Martins, presentada ante el Tribunal de Distrito de Estados Unidos para el Distrito Este de Michigan. “Además, estas declaraciones hicieron que ‘The Exorcist Files’ perdiera anunciantes y oyentes, lo que provocó pérdidas económicas”.
Sin embargo, Romero y Clement “niegan cualquier acusación de que hayan publicado declaraciones falsas o engañosas” sobre Martins durante los podcasts y sostienen que el sacerdote no es exorcista, según la respuesta formal a la demanda de Martins presentada ante el tribunal en septiembre de 2026.
“Los demandados tienen la firme convicción de que el demandante no es exorcista…”, afirman en los documentos judiciales, en los que cuestionan las credenciales de Martins y describen el hecho de que el sacerdote “viaje por Estados Unidos para realizar exorcismos” como “impropio y fuera de lo común”.
Consultas privadas
Las declaraciones que Clement y Romero hicieron sobre Martins durante tres episodios del podcast “Jesus 911” a finales de 2024 —el 20 y 27 de noviembre y el 4 de diciembre— se produjeron después de consultas privadas realizadas por Romero durante el verano de 2023.
Romero envió un correo electrónico a Martins el 29 de agosto de 2023 preguntándole por su “estatus como exorcista”, mientras se identificaba como conductor de radio y podcast y como “miembro del equipo Liber Christo bajo el P. Ripperger”, según un documento presentado ante el tribunal por el abogado de Martins.
Liber Christo es una organización fundada por Ripperger y Clement para “formar a sacerdotes, diáconos y laicos en el ministerio de liberación” de supuestas posesiones demoníacas.
Martins remitió a Romero al sitio web del sacerdote sin responder a sus preguntas, según los documentos judiciales.
Romero también solicitó a la comunidad religiosa de Martins, Companions of the Cross, un correo electrónico sobre el sacerdote, al que la comunidad respondió.
“En respuesta a su consulta, el P. Carlos no ha sido designado exorcista por una diócesis en particular. Su ministerio de tiempo completo es Treasures of the Church; sin embargo, debido a sus viajes, ha participado en exorcismos con el permiso correspondiente y/o a petición del obispo respectivo”, señala el correo electrónico de la comunidad.
Según documentos judiciales, Romero citó el mensaje durante un episodio del podcast publicado el 27 de noviembre de 2024, pero se detuvo en “Treasures of the Church” y omitió la parte en la que se indicaba que Martins había recibido el “permiso correspondiente” de obispos diocesanos para realizar exorcismos.
¿Se cruzó una línea?
La cita parcial que hizo Romero del correo electrónico de la comunidad sobre Martins durante el podcast es uno de los puntos centrales del caso.
El 21 de agosto de 2026, la jueza federal de distrito F. Kay Behm rechazó la solicitud de los demandados para desestimar el caso y escribió que “el tribunal coincide en que el demandante presenta el argumento más sólido”. La jueza destacó una declaración en particular que, según su resolución, Romero hizo en el podcast acerca de Martins: “Simplemente no entiendo por qué se presenta como exorcista cuando su Orden dice que no lo es”.
Con esa afirmación, escribió la jueza, Romero “parece haber cruzado la línea entre una opinión de que el P. Martins no es exorcista y afirmaciones de hecho según las cuales el correo electrónico de su propia Orden dice que no es exorcista”.
El correo electrónico de los Companions of the Cross “no dice que el demandante no sea exorcista”, escribió la jueza.
La resolución permitió que la demanda siguiera adelante, pero no determinó si los demandados habían difamado a Martins.
Dos semanas después, el 4 de septiembre de 2026, los demandados reconocieron en su respuesta formal a la demanda de Martins que “Romero sólo leyó una parte del correo electrónico en cuestión” durante el podcast, pero describieron esa decisión como coherente “con sus convicciones” de que Martins no es exorcista.
Daños no especificados
Martins solicita una indemnización por daños y perjuicios cuyo monto no ha sido especificado, por el presunto perjuicio a su reputación, su capacidad de generar ingresos y su bienestar físico causado por las declaraciones de los podcasters sobre él.
En el aspecto económico, la demanda de Martins afirma que tuvo que cancelar “compromisos para ofrecer conferencias en todo el mundo” vinculados con la publicación de su libro The Exorcist Files, publicado en noviembre de 2024, y que su podcast perdió anunciantes y oyentes.
La demanda de Martins señala que “varios sacerdotes se pusieron en contacto” con él después de los podcasts de “Jesus 911” de noviembre y diciembre de 2024, y que “al menos un sacerdote informó al P. Martins que varias personas de su parroquia se habían escandalizado por los podcasts y preguntaban si el P. Martins era un fraude”.
“Adondequiera que va, teme que la gente crea que es un fraude, que no es digno del sacerdocio y que no se puede confiar en él como exorcista”, señala la demanda.
La demanda de Martins también sostiene que “sufrió un grave sufrimiento emocional, incluido ansiedad, insomnio, depresión, temor, aflicción y una sensación de desesperanza”, así como una lesión cerebral denominada atrofia dendrítica, supuestamente causada por el sufrimiento emocional. La demanda afirma que esa lesión hace que el cerebro sea “más susceptible a la ansiedad y la depresión”.
“Las capacidades cognitivas del P. Martins se han visto permanentemente disminuidas debido a la conducta de los demandados”, señala la demanda.
Ni Martins, ni su comunidad religiosa, ni el abogado que lo representa en el caso pudieron ser contactados para dar declaraciones antes de la publicación de este artículo.
Clement y un portavoz de Catholic Resource Center tampoco pudieron ser contactados para hacer comentarios.
Un portavoz de Romero, quien actualmente conduce el podcast “The Jesse Romero Show”, rechazó una solicitud de entrevista del National Catholic Register, medio de EWTN News.
“Jesse estaría dispuesto a conceder una entrevista después de que el caso sea resuelto judicialmente y hablar sobre el caso de principio a fin”, dijo por correo electrónico Anita Romero, coordinadora de eventos de Jesse Romero.
El abogado de los demandados, H. William Burdett, rechazó una solicitud de comentarios.
El P. Ripperger, quien, a petición del Arzobispo de Denver, Mons. James Golka, aceptó una moratoria de un año sobre conferencias públicas y entrevistas, no pudo ser contactado de inmediato para hacer comentarios el lunes por la noche. El Register intentó comunicarse con él a través de la Sociedad de la Madre Dolorosísima, conocida como los Padres Doloranos, una sociedad semicontemplativa de sacerdotes que fundó en la Arquidiócesis de Denver.
Una audiencia de programación del caso está prevista para el 29 de octubre.
Publicado originalmente en el National Catholic Register. Traducido y adaptado por el equipo de EWTN News Español.
Fuente: Religion
